一、小隊探訪無錫中醫(yī)藥科普博物館
2024年7月22日，為深入學習中醫(yī)學術思想、探尋無錫中醫(yī)藥傳承歷史，第一臨床醫(yī)學院
薪火實踐團——“藥石醫(yī)心探索團”小分隊來到了位于江蘇省無錫市的
無錫中醫(yī)藥科普博物館，并有序參觀了博物館。
無錫市梅園楊巷15號，一座古建筑在綠樹掩映中若隱若現(xiàn)，門前一對石獅子，門楣上一幅紅綢掩蓋住牌匾，仿佛訴說著即將到來的喜事——這里是無錫首座民間投資建設的中醫(yī)藥科普博物館，2012年10月9日正式對外開放。
博物館負責人嚴偉東曾說：
“中醫(yī)藥是一座偉大的寶庫，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。”博物館，意在傳承。建館開館，就是為了向公眾弘揚中醫(yī)藥文化，普及中醫(yī)藥科學知識，展示中醫(yī)藥歷史，讓更多人體會到中醫(yī)藥的博大精深。更為難得的是，這個博物館不僅是無錫一座專題性、開放式、正在經(jīng)營的“活”的博物館，同時也是一個傳承百年的中醫(yī)老字號
“嚴慎德堂”門診部。 剛踏入博物館，映入眼簾的便是垂花門橫批上
“積善余慶”四個大字，象征著積善行德的人家，恩澤可以世代相傳。下面則是一塊方形木板，上述中醫(yī)內(nèi)涵。邁入內(nèi)院，回頭可見木板背面刻著“嚴慎德堂祖訓”：
“技再精，不偷懶；藥再貴，不省料；工再煩，不省力；人再窮，不看底。”與積善余慶遙相呼應，不由得讓前來參觀和看病的人對中醫(yī)產(chǎn)生信任感。
邁入內(nèi)堂，第一部分陳列的是一些陳舊的古籍醫(yī)書，以及診治器物，一旁的墻柜上則是一些泥塑小人，還原了有關中醫(yī)的各種場面：
把脈，抓藥，拜師，致謝，贈匾……
展廳外圍一圈為長廊，廊壁一面陳列著許多名人大家贈與嚴醫(yī)師的字作，他們感念其救治之恩，稱贊其“醫(yī)術超絕，醫(yī)德高尚”；另一面廊壁上展示的是按摩基本手法，如：
拇指搓法，掌搓法，掌摩法，理指法……隊員們對此十分感興趣，一邊認真觀摩，一邊動手學習。隊員們在館內(nèi)遇到的一些陌生人，有親身體驗這些手法的，也有相互交流感想的，場面一時熱鬧非凡。
邁入另一側(cè)的長廊，視線變得開闊。展廳里陳列的是一個藥房和病情診斷場所，遠遠地還能聞到淡淡藥香。隊員難捺好奇之心，輕輕打開其中的一些藥格，在里面發(fā)現(xiàn)了真藥材，不禁驚嘆藏藥之多。
邁出慎修堂，小隊三人仍回味著館內(nèi)見到的藏品，每一件珍寶都承載著中醫(yī)的博大精深和醫(yī)德傳承。站在門口，正前方正是進館時看到的“祖訓”：
“技再精，不偷懶；藥再貴，不省料；工再煩，不省力；人再窮，不看底。”此時我們對《大醫(yī)精誠》所強調(diào)的醫(yī)德有了更深入的理解“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。”或許正是嚴醫(yī)師高尚的醫(yī)德，才使得人們愿為其贈匾賜字。
二、小隊采訪龍砂醫(yī)派傳承人，了解經(jīng)方流派相關非遺文化
發(fā)源于
錫澄地區(qū)的
龍砂醫(yī)派，歷史悠久，特色鮮明，為國家中醫(yī)藥管理局確定的
全國首批64家中醫(yī)學術流派之一。龍砂醫(yī)派歷代醫(yī)家十分重視
經(jīng)方的運用：臨證注重
方證相應、藥證相應、辨別
經(jīng)方體質(zhì)；完善
咽喉診、臍腹診，作為經(jīng)方辨證使用之依據(jù)；活用
六經(jīng)辨證與開闔樞理論指導經(jīng)方使用；以
經(jīng)方方證指導針灸治療，拓寬方證使用范疇，提高臨床療效。其中
“龍砂醫(yī)學診療方法”為無錫市與江蘇省非遺。
小隊邀請到龍砂醫(yī)學傳承人
梅莉芳老師，向她進行了采訪，詢問龍砂醫(yī)學診療方法中有關經(jīng)方醫(yī)學的問題。
結(jié)緣經(jīng)方--不一樣的邂逅梅老師說，她在大二的時候就接觸到了經(jīng)方。“我剛進大學沒多久就聽到有一些學姐學長說，我們學校有經(jīng)方應用這一門選修課。到了大二，我就抱著看看的心態(tài)，當時一進教室我就被眼前的那個場景震撼到了，200多人的大教室坐的滿滿當當，
甚至走道上也有學生在坐著。當時老師上的是痤瘡常用經(jīng)方，聽了這節(jié)課的內(nèi)容，我覺得特別接地氣。剛開始學專業(yè)課的時候，有些課程聽的云里霧里的，但是老師這個經(jīng)方應用課能聽懂，而且聽完就會用。當時我就覺得，
中醫(yī)本就是這個樣子的，要讓人學的明明白白的。”
源遠流長--經(jīng)方“普、簡、廉、效”梅老師告訴我們，經(jīng)方這個詞最早出現(xiàn)在
《漢書·藝文志》當中，主要指的是經(jīng)驗方。清末民初的一些醫(yī)家，提倡用
原方、原量、原煎服法，這些醫(yī)家被稱為經(jīng)方派。黃煌教授對經(jīng)方的定義是：經(jīng)方是經(jīng)典方的略稱，這邊講的經(jīng)典通常指的是
《傷寒雜病論》當中所記載的處方。一些臨床上用來確實有效，被中醫(yī)界沿用千百年的古代經(jīng)驗方，也屬于經(jīng)方的范疇。
經(jīng)方的特點可分為四點。第一個是
“普”，體現(xiàn)在它的藥材是很普遍的，處方中大部分藥物都是常見的中藥，我們隨處能夠買到；第二個是
“廉”，經(jīng)方的價格比較低廉，很多老百姓能夠吃得起；第三個是
“簡”，很多藥方配伍是比較簡單的，大多就是3、5味藥，一般不會超過十味藥；最后一個是
“效”，雖然用藥比較簡單，但是單刀直入地用藥后，可以起到較好的效果，這是它的四個特點——
“普、簡、廉、效”。
傳承創(chuàng)新--經(jīng)方未來可期對于經(jīng)方醫(yī)學的現(xiàn)狀，梅老師也有所提及。經(jīng)方的用藥比較精簡，價格相對低廉，老百姓能夠負擔得起。另一方面，經(jīng)方藥簡力專，它的療效是很快的，可以縮短病程，起到節(jié)省開支的一個作用。與此同時，經(jīng)方可以促進中藥產(chǎn)業(yè)的開拓和振興，尤其在一些經(jīng)方制劑的研發(fā)方面，具有巨大的市場潛力和商業(yè)價值。
但是，經(jīng)方醫(yī)學在傳承和發(fā)展中，還是遇到了困難和挑戰(zhàn)的。隨著時間的推移，經(jīng)方派傳人的逐漸減少，導致了傳承上的斷層。還有在現(xiàn)代中醫(yī)的教育體系當中，經(jīng)方醫(yī)學的重要性沒有得到足夠的重視，導致了大眾對于經(jīng)方醫(yī)學認知上的不足。同時，部分醫(yī)生對于經(jīng)方治療疾病的有效性持懷疑態(tài)度，他們認為古方不能治病，所以導致了臨床應用上的一些局限。梅老師認為，面對這些困難和挑戰(zhàn)，可以采取一些措施，比如說編寫實用的教材，調(diào)整教學的內(nèi)容和方法，可以幫助醫(yī)學生甚至臨床醫(yī)生盡快地掌握經(jīng)方的技術。
最后對于大學生如何在傳承與推廣中發(fā)揮作用，梅老師說：“我覺得大學生在宣傳推廣這一塊可以做不少工作的。學習經(jīng)方知識之后，我們希望大學生能夠利用社交媒體平臺，去分享經(jīng)方醫(yī)學的知識，可以通過撰寫文章或者制作小視頻來進行推廣。”
在參觀的過程中，隊員的收獲不在于技藝的提升，而在于對行醫(yī)之路以及醫(yī)德的認識有了長足的進步；通過采訪，我們對于龍砂醫(yī)派中的經(jīng)方流派有了更深入的了解，學習到的知識令隊員們印象深刻。反復打磨的實踐經(jīng)驗，救人于困厄之中的操作技藝，亦或是膏藥的制作方法，無一不彰顯中醫(yī)藥的魅力，無一不是對質(zhì)疑者最有力的回擊。非遺文化不應裹挾著金錢利益的妄想，也不應在塵世喧囂中漸漸流于形式，而是應當為人發(fā)掘后落于實處，使醫(yī)者的一針一罐，一藥一方，師者的一言一句，一點一滴，在薪火相傳中為人類生命健康增進福祉！
