中國(guó)自古以來(lái)被稱(chēng)為“衣冠上國(guó)，禮義之邦”。《禮記》曰：凡人之所以為人者，禮義也。《詩(shī)》序：變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。由此可見(jiàn)，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，已經(jīng)融入中華民族的精神血脈中。為了提倡和發(fā)揚(yáng)古代優(yōu)秀禮儀傳統(tǒng)，7月13日,寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院守護(hù)行動(dòng)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)溫嶺九中的孩子們前往馬鞍橋社區(qū)文化中心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。
  炎炎夏日阻擋不了孩子們的熱情，進(jìn)入禮儀課堂，老師帶領(lǐng)孩子們更換傳統(tǒng)服飾。首先由李老師為孩子們講解中華禮儀傳統(tǒng)的由來(lái)以及我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀？之后老師通過(guò)若干個(gè)有趣生動(dòng)的小故事來(lái)闡明禮儀規(guī)范對(duì)人際交往的重要性。緊接著老師們?yōu)楹⒆觽冎v解了作揖禮，女子萬(wàn)福禮，抱拳禮，叉手禮，鞠躬禮，跪拜禮六種禮儀的含義，規(guī)范動(dòng)作以及適用對(duì)象，然后由老師引導(dǎo)孩子們上臺(tái)進(jìn)行展示。
  承上啟下，古為今用。在講解完傳統(tǒng)的禮儀形式之后，老師們帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行現(xiàn)代禮儀規(guī)范學(xué)習(xí)。從儀表，餐飲，言談，待人，行走，觀賞，游覽和儀式八種禮儀形式規(guī)范入手。這些禮儀常識(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，凝結(jié)在人們?nèi)粘５纳钪校軌驇椭⒆觽円院竽軌蚋玫娜谌肷鐣?huì)。
  寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲。老師們帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行行為禮貌的辨別小游戲，孩子們爭(zhēng)相踴躍回答問(wèn)題。現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常活躍，緊接著由老師請(qǐng)小朋友舉例日常生活中的不文明行為并分析其危害。寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲，這也是老師們希望的效果。“人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不守”，教育孩子們中華優(yōu)秀禮儀規(guī)范，做溫良有禮的中國(guó)人。
  作為中華民族的傳承人，站在時(shí)代的尖端，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)"禮儀之邦”的美稱(chēng)名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外中華傳統(tǒng)禮儀博大精神，我們只學(xué)習(xí)了其中一小部分，便在不知不覺(jué)中提升了很多，也能在日常生活中使我們變得更加大氣優(yōu)雅。禮儀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字卻把包含了太多太多的內(nèi)容在其中。禮儀教育是一種洗禮，凈化個(gè)人，熏陶民族，照亮國(guó)家，它的意義不言而喻。
  臨近中午，自此學(xué)習(xí)活動(dòng)走向尾聲。通過(guò)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，使孩子們認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化的博大精神以及對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人精神文明的重要性，繼承和發(fā)揚(yáng)好中華傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任和使命。